我做阴阳师的那些年第101节 九尾狐的来历

方马在桐柏山展开恶战。

记住【谷婆文库】：GUPOTXT.COM

禹先派数十员将战，都打败巫支祁。最派了庚辰，才将巫支祁擒获。

巫支祁方的部落首领和众多木魅、灵、山妖、石怪等见到巫支祁被捉，纷纷喊着冲了，想抢走它，却均被庚辰挥舞铜戈杀散。

禹命用金属链子锁住巫支祁的脖子，又把的鼻孔穿铜铃铛，然将其镇在淮河南边的山。

世只知李汤是位历史，并知的真实份是阳派星宿门子。

这则故事虽然只见于古代文言小说集《太平广记》，而玄门中都知其是真真事。巫支祁也并非个怪神的传说，而是真有这种生。

据老唐头说，这种生很可能是类的近，种远古巨猿的化种。，这种巨猿多只有三米多，型比起传说中的巫支祁可差远了。

曾提这个问题，老唐头也答个所以然，只能将其归结于以讹传讹中的数字误差。

可才那个巨脸怎么解释？

可是瞧得真真切切的！

，既然它没有主们，那暂时是安全的。

让家小心谨慎，量发的响，沿着石阶往走了五十多米，到个拐角。

原石阶是呈“之”字型分布，四周却是中的。这仅与著名的古埃及金字塔部结构相径，即在中国本土也从未见这样的古建筑。

走拐角，侧的石基现了许多有规则的刻痕，加起活生生就是幅画。

按个的理解，这幅画是张狩猎图，只图的容十分奇怪。

图的左角画着个又又圆的太阳，面画着几十个奔跑的小。们手持戈矛，打猎的，而目标是只型巨的直立怪。

古代先民没有那样的绘画技术，所幸古墓常年封存，画面保存完好，眼望去可以看是只猿的模样。

心中，暗忖难这画讲述的是禹帝捕杀巫支祁的故事？

这是个夏墓？

画的篇幅很很巨，借着把那微弱的亮光，带着疑步步望去，只见各种各样的妖怪现其间。

也许这些妖都被艺术的夸了，也许历史原本就有它们的存在，只是因为各种原因在间销声匿迹。

在画的头刻有延的山，在其中座峰头，画着个型较为巨的类。古代画通常以的造型突部落首领或英雄，以区分于普通部落民众。这个巨用多说是位领袖了。

屹立山巅，旁安然地匍匐着只狐类。

与众同的是，这只狐的股头拖着九条的尾巴，令想起传说中的九尾狐。

这九尾狐与类英雄相依偎，形十分昵，像纯粹的主和宠那样的关系。

匪夷所思间，李二的声音在背响起：“如果老婆子没有瞧错，这只是传说中的九尾狐仙了。”

九尾狐是中华古代民间神话传说中的生，关于它的最早记载现秋战国时代编纂的《山海经》，而传到本、朝鲜等亚洲地区。

这种生在先秦时期被当祥瑞神供奉，集各种类向往的美好品德于，到了北宋才被妖化。

《山海经》有云：青丘之山，有焉，其状如狐而九尾。这是关于九尾狐描述的最早。部分学者认为九尾狐是种想象的生，现实中并存在，而另外少部分学者则认为这是种绝迹于古的史生，相似狐，之所以被称为“九尾”，是因为它尾巴特别，而是了九条尾巴。

狐仙属于马仙的范畴，起源于山带的巫术，并非中原文明，所以龙门的典籍中罕有相关记载。

笑：“九尾狐仙和胡三太爷是家吧？”

李二没有回答，而是反问：“娃娃，可知胡三太爷的历？”

摇了摇头，说：“还望二指点二。”

李二微微想，随讲起段陈年往事。

相传在古时洪漫地，尧帝先选了夏氏去治，虽说治住了洪，但无法排，导致治最终失败。舜帝继位，先是选了禹的鲧，但由于治没有收获，反而造成了祸，被舜帝，之禹担负起了治的重任，才使众生免遭洪的劫难，这其中有们胡家的事迹。胡三太爷的老黑胡仙原本就是个修万年的老仙家，因奉了天帝的旨意去帮助禹治，历经千难万险，最功德圆。老黑胡仙的女女，因行，着九条尾巴，被成为‘九尾狐’，在相助禹治的程中与暗生愫。

由于九尾胡仙相助禹治的功德，天帝封女位列仙班。的老老黑胡仙由于女有方也得以位列仙班，掌管天录（也就是天帝的文件档案）。老黑胡仙将本营山留给了子胡太爷，其余子孙分别往其地方继续修炼。如今神州地乃至朝鲜、本、越南等地的狐仙，追溯源都是老黑胡仙脉。

说别家胡仙，就是胡三太爷、胡三太这支，拖带女地到东北渤海湾，见有孤岛坐北朝南，风极佳，选了这个地方行修炼。久胡三太怀六甲，到了分娩时赶了难产。胡三太爷万分焦急，无奈之只得趁夜在附近的村子里找了个接生婆，这才安全地产个女，取名“胡秀英”，绰号“排风女”。

胡秀英去馒头山修，从此胡三太爷、胡三太和十个子、女胡秀英以山为中心，广开场，现法救众生于热之中。

没想到胡家子竟然与古禹帝有如此渊源，叹：“禹是华夏文明之始祖，也是门供奉的圣王之。为何门许多派别都将狐仙视为旁门左？”